![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Смерть героев
Художник Гор Чахал и диакон Федор Котрелёв затеяли выставку в храме св. Татианы. Называется Двоесловие/Диалог.
http://chahal.livejournal.com/320035.html. Участвует весь цвет и сок российского совриска.
Церковь все больше секуляризириуется, заигрывает с действительностью, а художники как всегда рады послужить Идее. Сейчас такая вот идея.
Современному исскусству генетически присуща эта идеоцентричность и диалогичность. Оно возникло как ответ на секуляризацию самого искусства, когда искусство свелось к отображению действительности в его частных проявлениях, или вообще трансформировалось в рекламу, с ее дидактикой и тотальным обращением к человеческому низу. Художники пытались нащупать ту границу, где искусство перестает быть товаром, где оно становится чистой, внедискурсивной идеей. Или искали - когда картина или скульптура перестает быть таковыми по форме, но остается искусством по сути?
Все эти арт-практики тем не менее сформировали крайне баблоемкий рынок современного искусства.
Стремясь как бы уйти в область горнего и выгородить себе в этом жестоком мире кусочек чистого Неба, художники обращаются к религии и обращаются в религию. Такой протест против коммерциализации и секуляризации.
Помню, как на выставке "двадцатки" на Малой Грузинской, в начале 80-х, был неприятно поражен обилием крестов в авангардном контексте. Для меня авангард был связан с социальным переустройством мира, прорывом к новым технологиям, отказом от религиозного и частного. От разбитых вдребезги самоваров кубофутуристов к скачущей по степи красной коннице Малевича.
И тут нате - кресты. Хотя, конечно сплав левой фразы с гонимым тогда христианством ярче всего проявился в Театре на Таганке, где со сцены пели про комиссаров в пыльных шлемах, а в гримерках висели те же кресты и иконы.
Фига в кармане бронзовела и превращалась в кадило.
Авангард искусства валил в церковь со своими последователями. Это стало модно.
Та же фигня повторилась и с поколением дворников и сторожей, к которым принадлежит Гор.
Естественно, что личная религия - вещь интимная, но как избежать, чтобы не манифестировать ее вовне? Художник или актер и живут тем, что вытаскивают свои кишки наружу и на продажу. Но если западный аффтар спасается тотальной иронией, то у нас-то все посерьезке - с рваньем ворота, топором по полиграфии... Дайте нам пострадать - вот последние религиозные мессаджи из этого стана. И ведь дают страдать.
Такая стратегия не может не привести к успеху. Это как в захватывающем, правильно по Миттте выстроенном кинофильме - каждый шаг должен сопровождаться драматургической коллизией, не давая зрителю передохнуть, до схватки с Самым Главным Монстром.
Жудь в том, что когда художник вместе со своим Б-гом побеждают Монстра, то дальше Б-г запускает титры.
no subject
Ай, хорошо излагаешь :)
И в деталях, и по сути.
no subject
no subject
no subject
no subject
Что такое "совриск" ?
А вот теперь понимаю кое что что немного офф–топик. Мы вот тут переехали из нашего крутого даунтауна в тихий буржуазный район. Ну ради ребенка. А там на площадке тетеньки русские гуляют с детками. И вот я слушаю и слушаю – и все один разговор каждый день: "Как нас унижали!" Где, в совке? Нет, тут в Канаде! Это как же, спрашиваю; –Консьержка обозвала "русской свиньей" – никогда не поверю – тут это называется hate crime и если что и было – надо было сразу звать копов; ну и далее везде – На работе – унижают "черные", на площадке женщина приводит собак и "оскорбляет" русских бабушек страшными словами, и каждый день я это слышу... Я не понимаю – что это? Я живу "за границей" 21 год и никто никогда не "оскорблял". Теперь, читая твой пост, думаю – а может это вот то самое описаноое желание "пострадать" – и все выдумано и сладко поверено в самими высумщицами? А если было, то не зовут копов потому что из жертвы превратятся просто в граждан, следящими за своими правами? Хммм. чего–то я упистила в понимании нашей ментальности.
no subject
По поводу тех, кто уехал 21 год назад - я не хочу делать необоснованных заявлений, которые возможно кого-то заденут, но мне кажется, что тогда уезжали люди определенного склада, предъявляющие к окружающей действительности, скажем так, повышенные требования, может быть даже завышенные. Что до сих пор сказывается на их коммуникации с внешним миром.
no subject