![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Воображариум
Feb. 7th, 2010 02:03 amКогда закончился "Воображариум доктора Парнасса", мы с ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
t_kuznetsova осталиь по старой киноклубной привычке до конца титров, чтобы выразить свое "охуительно" фильму. Сзади нас тоже кто-то сидел, и я\ подумал - вот, кто-то ведь тоже имеент дурные привычки.
- Спецэффекты гав-но! - послышалось сзади. Три овцы младшего офисного возраста доедали свой попкорм. С этого мгновения мир для меня раскололся на тех, кто согласно парадигме фильма, живет собственным воображением, и для кого спецэфекты это все.
На самом деле визуальность фильма до того хороша, что я боюсь, грядущей Бартоновской Алисе придется несладко.
Картинка для привлечения внимания
Когда мы шли на фильм, мы как раз обсуждали современное устройство мира. ну вот больше нефиг делать двум старперам в зимней Москве. Ведь раньше все были уверены, что общество как бы развивается. от примитивных форм, к более сложному, и пока на близком горизонте нам светит постиндустриализм. Оказывается нифига. Разные типы общества сейчас вполне органично сосуществуют, а находящееся вроде бы во главе пищевой цепочке постиндустриальное общество не может существовать без индустриального и даже феодальных отношений. Главным товаром стали даже не айфоны. Айфоны как раз произвотят индустриалы. Важно - для чего производят эти айфоны. Зрелища, энтертенмнент - вот главный товар, за который платят.
Эта штука тотальна в принципе - игры, кино, поточные сериальные книги - посмотрите, где толпятся люди в гипермаркетах? Сейчас появился специальный формат магазинов, где торгуют книгами и DVD. Конечно, цеха, производящие иллюзию были всегда, но именно сейчас они ствали мощными индустриальными производствами.
Я всегда удивлялся двум вещам. Почему мои коллеги по офису практически поголовно увлекаются сноубордом, и почему буржуазия, которой вроде по статусу положено быть ультраконсервативной, на самом деле ведет хотя и скрыто, но довольно развязный образ жизни.
Им всем скучно. Все ищут эмоций. Именнно это и поставляет в массовом порядке на рынок современное искусство. Эмоции, идеи, ощущения - все стало воспроизводимо по технологии, все стало возможно симулировать, тиражировать, упаковывать в целлофан и впаривать. Иначе планктон начнет сходить с ума и перестанет делать и продавать айфоны.
Можно купить-организовать героическую судьбу, славу великого путешественника, место политика. Блять, даже безумие при желании можно купить! Даже красивую смерть.
И только фантазию купить невозможно. Но возможно ее продать.
Второе. Я что-то последнее время увлекся современной англоязычной сказкой, по-другому трудно объяснить. Чайна Мьевилл, Нил Гейман, какая-то прочая викторианско-готическая хрень. Пхоже, что после широко объявленного "Бог умер", в западной культуре начинается эпоха нового манихейства, борьбы сынов света и сынов тьмы, бессмысленной и беспощадной. И если смысл у этой борьбы есть, то он в физическом выживании тех, кого мы условились считать "хорошими" и уничтожении "плохих". В соответствии с постмодернистской (но имеющую определенную референцию в в Традиции), установкой, сыны света теперь непременно пребывают в говнище, или даже в прямой связи с манифестациями зла. Утверждается, что это такой драматический прием, чтобы сделать положительного героя "выпуклым", но это на самом деле все наоборот. Это наше сознание желает видеть собственных чудовищ, это мы хотим быть белыми героями, но позволять себе некоторые грешки. И побеждать зло каким-нибудь топором по башке, или хитрым жульничеством.
Однако конец фильма никакой надежды не оставляет. Героиня получает свое ублюдочное счастье, бывший пророк этому радуется, и идет торговать вертепчиками под менеджментом карлика.
Бог не умер. Он даже и не рождался.
t_kuznetsova осталиь по старой киноклубной привычке до конца титров, чтобы выразить свое "охуительно" фильму. Сзади нас тоже кто-то сидел, и я\ подумал - вот, кто-то ведь тоже имеент дурные привычки.- Спецэффекты гав-но! - послышалось сзади. Три овцы младшего офисного возраста доедали свой попкорм. С этого мгновения мир для меня раскололся на тех, кто согласно парадигме фильма, живет собственным воображением, и для кого спецэфекты это все.
На самом деле визуальность фильма до того хороша, что я боюсь, грядущей Бартоновской Алисе придется несладко.
Картинка для привлечения внимания
Когда мы шли на фильм, мы как раз обсуждали современное устройство мира. ну вот больше нефиг делать двум старперам в зимней Москве. Ведь раньше все были уверены, что общество как бы развивается. от примитивных форм, к более сложному, и пока на близком горизонте нам светит постиндустриализм. Оказывается нифига. Разные типы общества сейчас вполне органично сосуществуют, а находящееся вроде бы во главе пищевой цепочке постиндустриальное общество не может существовать без индустриального и даже феодальных отношений. Главным товаром стали даже не айфоны. Айфоны как раз произвотят индустриалы. Важно - для чего производят эти айфоны. Зрелища, энтертенмнент - вот главный товар, за который платят.
Эта штука тотальна в принципе - игры, кино, поточные сериальные книги - посмотрите, где толпятся люди в гипермаркетах? Сейчас появился специальный формат магазинов, где торгуют книгами и DVD. Конечно, цеха, производящие иллюзию были всегда, но именно сейчас они ствали мощными индустриальными производствами.
Я всегда удивлялся двум вещам. Почему мои коллеги по офису практически поголовно увлекаются сноубордом, и почему буржуазия, которой вроде по статусу положено быть ультраконсервативной, на самом деле ведет хотя и скрыто, но довольно развязный образ жизни.
Им всем скучно. Все ищут эмоций. Именнно это и поставляет в массовом порядке на рынок современное искусство. Эмоции, идеи, ощущения - все стало воспроизводимо по технологии, все стало возможно симулировать, тиражировать, упаковывать в целлофан и впаривать. Иначе планктон начнет сходить с ума и перестанет делать и продавать айфоны.
Можно купить-организовать героическую судьбу, славу великого путешественника, место политика. Блять, даже безумие при желании можно купить! Даже красивую смерть.
И только фантазию купить невозможно. Но возможно ее продать.
Второе. Я что-то последнее время увлекся современной англоязычной сказкой, по-другому трудно объяснить. Чайна Мьевилл, Нил Гейман, какая-то прочая викторианско-готическая хрень. Пхоже, что после широко объявленного "Бог умер", в западной культуре начинается эпоха нового манихейства, борьбы сынов света и сынов тьмы, бессмысленной и беспощадной. И если смысл у этой борьбы есть, то он в физическом выживании тех, кого мы условились считать "хорошими" и уничтожении "плохих". В соответствии с постмодернистской (но имеющую определенную референцию в в Традиции), установкой, сыны света теперь непременно пребывают в говнище, или даже в прямой связи с манифестациями зла. Утверждается, что это такой драматический прием, чтобы сделать положительного героя "выпуклым", но это на самом деле все наоборот. Это наше сознание желает видеть собственных чудовищ, это мы хотим быть белыми героями, но позволять себе некоторые грешки. И побеждать зло каким-нибудь топором по башке, или хитрым жульничеством.
Однако конец фильма никакой надежды не оставляет. Героиня получает свое ублюдочное счастье, бывший пророк этому радуется, и идет торговать вертепчиками под менеджментом карлика.
Бог не умер. Он даже и не рождался.
